第六百零六章 横竖三世佛燃灯舍利(1/2)
西方极乐世界。
紧那罗梵天道场。
此地是一个小洞天,独立于现实世界,在西方极乐中千的具象是一颗星辰。
小千洞天内部有着与其他佛门净土不一样的风格。
与那些富丽堂皇的佛家建筑相比,这里有种小桥流水的雅致。
楼阁、小桥、亭台、流水。
楼阁前是莲花池,一朵磨盘大小的白莲花盛放。
池水旁边坐着几个人。
一个浑身浴火,头顶蜿蜒扭曲的漆黑羊角,身上散发硫磺味的气息。
一个白发白衣,五官俊美,额头长着龙角,耳畔有两条龙须。
还有一人彩发赤袍,牛鼻羊头麋鹿角。
这是紧那罗菩萨手下三大天仙大将夜摩天罗,银龙王,血麟魔。
这些年宋麟四处降妖除魔,用白莲花镇压了不少妖魔,其中以这三个修为最高。
佛门本身就有放下屠刀,立地成佛的传统,宋麟也就大胆将魔头放在此地。
现在紧那罗菩萨坐下有三大魔王,三十六魔侯,七十二魔伯,以及周天三百六十五魔帅,还有白莲内部无数魔头。
所谓的白莲,其实就是无天黑莲幻化而成。
原本还有被人发现的风险,现在宋麟不怕了,莲花里面关押那么多妖魔,偶尔泄露出一点魔气不也正常?
卡察卡察!
莲花盛开,花瓣绽放,中央坐着一个白袍菩萨。
此人正是化名乐天的宋麟。
“拜见佛祖。”
“起来吧,以后在外面不准叫佛祖。”
“是。”
“佛祖有何吩咐?”麟魔问道。
平常这个时间点,宋麟一般不会苏醒过来,一旦苏醒肯定是有任务了。
“带着宝莲,前往不动佛界平定魔乱,扩招一下人马。”
“是。”
三人带着各自兵马离开。
洞天又变得空空荡荡。
宋麟沉思起来。
佛门与天庭不同,天庭松散,佛门等级分明,故而能团结力量,再加上佛门独有的灌顶继承之法,使得佛门高手比天庭甚至还多一点。
虽然这种灌顶高手很水,但毕竟是那个境界,普通神仙还是打不过的。
更关键的是道门之前也有不少高手被度化过去。
此消彼长之下,佛门自然比道门略强一点。
佛门小千世界比天庭少,但质量都很高。
“因此,想要在佛门立足,只能通过体制了。”
宋麟想道。
当然,佛门也不是没有山头。
只不过那些山头都圆寂了而已。
所谓的圆寂和寿命耗尽死亡不是一个概念,但也很难复活,若不是遇到重大变故,佛陀不会圆寂以保留舍利子。
佛门最高等级是竖三世佛和横三世佛。
竖三世佛分别是过去燃灯佛,现世释迦佛以及未来弥勒佛。
横三世佛为释迦牟尼佛,药师佛以及阿弥陀佛。
释迦佛也就是如来。
如来其实就是佛的意思,人们念得多了,这个称号自然成为释迦佛的专属。
如来身处横竖中央,可见其强大。
宋麟有时候忍不住怀疑,或许此界不是如来佛的本体。
毕竟这个地方是三清神系,这里西方如来不过是大千世界如来的一个现实投影。
真仙再往上一步就是佛门大觉金仙,也就是天庭的大罗神仙。
这些神仙是可以触碰到时间长河,等到了那个位置,或许才能明白志怪图录的奥秘,以及大千世界的所有前因后果。
宋麟如是想道。
因此不能放过任何一个机缘,不要有门户之见,佛门也好,道门也罢,好东西就要吸收,如此才是大罗神仙之道。
抛开脑海中的杂念,爬到和横竖三世佛一样的地位应该是不可能了,仅次于他们的地位倒是可以争取一下。
佛门的弥勒、药师佛、如来佛等三个佛陀都是真仙级高手,正儿八经的真仙。
横竖三世佛等五佛之中,燃灯佛已圆寂,阿弥陀佛没有本体。
所以真正的佛陀只有这三个。
阿弥陀佛又称作无量寿佛,西方极乐世界正是由他所化,同时阿弥陀佛也是十方三世一切诸佛的统称。
很多佛门弟子念诵的阿弥陀佛之号,其实也是以“一佛”代“万佛”。
再往下是五方佛。
这个没什么好讲的,都是释迦佛的五智所化,很少有本体出现,都是抽象的概念。
再下是八大菩萨。观音、大势至、地藏王……等等。
前三者是真仙级高手。
后者和宋麟差不多一个实力,也有灌顶的真仙。
当然,宋麟现在的地位和八大菩萨没法比,也就普通菩萨的水平。
八大菩萨之下是十大弟子,例如舍利弗、须菩提、阿难、迦叶……西游时收取贿赂的角色就是阿难和迦叶。
若要魔化,这两人是首选。
宋麟的地位比十大弟子高一点。
十大弟子之下是十八罗汉,十八珈蓝,二十诸天等等。
这里不做赘述。
“先提高自己地位,而后再说其他的。”
宋麟心想。
至少将八大菩萨变成九大菩萨,甚至以擅长降妖除魔的能力,成为佛祖的左膀右臂,对抗天庭强者的第一线。
同时借助佛门的资源来结丹炼丹。
佛门遍地金刚法身,应该有机会领悟先天金道。
没错,宋麟第六颗金丹打算领悟先天金道。
若是领悟此道,恐怕得有真正的真仙力量。
再多领悟两颗,达到八颗九颗的程度,就能与玉皇大帝以及如来佛交手了。
到时即可解决佛道两门的争端,完成因果。
哗!
莲花再次关闭。
莲花内部,底座呈漆黑阴暗之色,仔细一看,内里一团黑雾缓缓流动,隐隐有万魔嚎哭之声。
无天佛祖源源不断吸收万魔邪气,自身魔念越来越强,仿佛就是万魔化身。
一甲子后。
紫微星君面壁出关,玄晃投胎的玄光正式踏入修行之道。
紧那罗菩萨出关。
他先是拜见佛祖,提出前往凡间修炼的要求。
“去休。”
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